" في الدنيا حسنة " أي رحمة حسنة بها ينتظم أمر دنياي " وفي الآخرة حسنة " أي رحمة ونعمة حسنة بها تصلح أمور آخرتي ، وما ورد في الاخبار في تخصيص الحسنتين يمكن حمله على المثال " وآمين " بالمد والقصر اسم فعل هو استجب . " حتى انتهى بها " على بناء المعلوم أي السائل أو السؤال أو على بناء المجهول " ولا مؤخر لما قدمت " بحسب المكان كالسماء والأرض أو بحسب الزمان كالحوادث المترتبة والآجال المعينة والأرزاق المقدرة في الأزمان المخصوصة ، أو بحسب العلية وهو ظاهر ، أو بحسب الشرف والمنزلة كالامام والرعية ، والعالم والمتعلم وغير ذلك ، وكذا العكس . والقبض والبسط يكونان في الأرزاق والعلوم والمعارف والاعتبارات الدنيوية